當時，亦為性情中人的李世民且悔且悲，心情想必相當糟糕。史載，太宗剛剛進入帝國北部重鎮幽州（大致位於現在的北京市），即在城東為陣亡的將士舉行隆重的哀悼儀式，並下令在此地建立寺院超度忠魂——但這座廟宇直到半個世紀後武則天當政期間才最後建成，女皇賜名“憫忠寺”，它就是日後赫赫有名的北京法源寺的前身。

返回長安後，太宗更陷入深深的悔恨而不能自拔，常常嘆息說：“如果魏徵還在的話，他肯定不會讓我出兵的！”他隨即命令以“少牢”（豬、羊各一，僅次於最高規格即牛、豬、羊各一的‘太牢’）的隆重禮儀祭奠自己這位已經失去的明鏡，同時把那塊被砸碎的石碑重新樹立——就在幾年前，當聽說已故的太子太師鄭國公魏徵生前曾把勸諫皇帝的那些有名的段落特意收集起來，很可能準備日後出版發行時，脾氣其實相當暴躁的李二郎大怒，認為這個老不死的“田舍翁”是有意沽名釣譽，於是下令摧毀自己親筆為魏徵撰文的紀念碑，並取消了自己女兒和魏徵兒子曾訂下的婚約。

四年之後，偉大的太宗皇帝帶著遺憾與世長辭，造成他死亡的直接原因，除了包括那個叫那羅邇娑婆（就是吐蕃幫助王玄策從北印度帶回來的阿三）在內的方士們所煉成分可疑的丹藥外，多年征戰的累累傷病無疑是重要因素，其中的一兩處很可能就是在安市城留下的。

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