日期：2011-7-5 20:43:00

前言 撲朔迷離的吐蕃

對於許多現代人來說，他們對吐蕃的瞭解，往往是從歷史課本和民間傳說中文成公主和松贊干布的故事開始的。人們模糊知道那是一個青藏高原上的古代藏族政權，似乎各方面都相當落後甚至野蠻，據說那裡所有的文化都是大唐文成公主傳過去的，其國王松贊干布也以能當上唐太宗的女婿為榮，既然這樣，那這個吐蕃政權應該也是鼎盛大唐眾多藩屬國中的一個吧？

1959年3月28日，西藏高層僧侶、貴族發動的武裝叛亂被平息，中央政府下令解散西藏噶廈地方政府，自治區籌備委員會成立的同時，影響深遠的民主改革也正式開始。

隨著封建農奴制度的廢除，一家又一家舊貴族失去了政治經濟基礎而迅速消失，其成員也成為與普通人一樣的社會公民，其中，就包括一個即使在西藏人心目中也相當神秘的貴族家庭——“拉加里”。這個家族的末代主人朗傑嘉措捲入了那場叛亂，但他並不想像其他積極參加的活佛、貴族那樣背井離鄉流亡海外，最後面對平叛的解放軍束手就擒，在被關押多年後獲得釋放。

當年，拉加里法王統治著西藏山南的四個宗（舊西藏行政區劃，相當於縣），西藏噶廈政府幾乎不干涉其內部事務，使得這片轄區成為事實上的獨立王國，很少與外界交流，讓轄區外的藏族人感到神秘莫測，人們傳說，該家族不僅信奉在西藏早已邊緣化的藏傳佛教寧瑪派（即俗稱的‘紅教’），在法王的家廟中甚至還偷偷供奉著曾與佛教不共戴天的苯教諸神。民主改革時，人們在他家搜出了多具被迫害致死的農奴屍骨，從而做為封建農奴制吃人的鐵證被廣為宣傳。

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