古代部分學者說這首詩志在表述戰亂時節“男女失時”（意思是無法適時找到伴侶以成家立業）的“思遇時”或“思不期而會”，他們的想象力太豐富了，牽強！而很多人解讀的多情男女邂逅相遇，一見鍾情即攜手藏入僻靜處比翼雙飛更是荒唐不堪，違背常識和人情。“與子偕臧”的“臧”並非“藏”的通假字，就是表示善、美的“臧”。

即便是認為這首牧歌般的情詩“意在描述先民自由戀愛的美好時代”的進步說法其實也明顯缺乏婚俗文化歷史沿革的常識。路上相遇即可成雙配對，愚昧時代的史前野蠻人存在這種習慣，文明初萌的氏族時代都不流行這種落後風俗了，何況已經很文明的周代中原人。那個年代雖然中國男女交往相對自然，但卻決不是自由放任，最起碼父母之命、媒妁之言還是要遵守的。

而且“與子偕臧”顯然是男方的美好景願，全詩並未有任何地方提到過人家姑娘當時的反應。開個玩笑話，中國式的文人一向也忒多情善感、想象力過於豐富了！

日期：2011-07-20 11:27:18

【社會契約】

社會契約（Social contracts）是指社會據以成立的利益協調規則的形而上原則與形而下體現。

在西方政治思想體系中，由於對社會與國家起源的研究而誕生了以契約關係來解釋相關規則制度的政治哲學，人們一般將這種理論體系稱為社會契約論。這種國家學說把社會和國家看作是人們之間訂立契約的結果，推崇一切政治權利與義務都應該基於嚴格遵守社會契約或政府契約以實現互信互利。從霍布斯的《利維坦》、洛克的《政府論》到盧梭的《社會契約論》都倡導社會契約思想。社會契約政治倫理將契約分為兩種，反映人與社會關係內容的是標準的社會契約，體現人與政治機構或政治權威之間關係的叫政府契約。

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