“也許你說的對，驗屍報告我提到過，於梅和王益德被捆綁是發生在他們停止呼吸數分鐘之後，而脫衣和將她的身體擺成跪著的姿勢根本用不了這麼長的時間，所以整理衣物發生在這兩個環節中間是非常有可能的。”林歡對韓冷的直覺非常認可。

“在以往的案例中，曾經出現過兇手殺人之後，用衣物蒙上了死者的眼睛和頭，或者用衣服蓋住死者的身體。前者意味著兇手和死者是認識的、或者他想把死者幻想成某人；後者代表兇手作案後內疚與懊悔的情緒。起初當於梅案發生時，我也把這種行為解讀成兇手殺人之後內心的悔意。但隨著王益德案的發生，並且兇手作了同樣的舉動，這就推翻我開始的想法。內疚和後悔是一種隨性而發，它不可能是一模一樣的，所以我覺得整理衣物也是事先設計好的，是儀式的一個部分。我覺的它好像是一種。。。。。。”韓冷遲疑著，把目光投向遠處。

“是一種什麼？”林歡跟著問道。

韓冷收回目光，“好像是一種尊重，對生命的尊重。”

“那麼回過頭我們再來說‘脫衣’，”韓冷繼續說道，“如果說兇手殺人後，將其赤身裸體的呈現是企圖羞辱，說明兇手對其恨之入骨，那麼不管整理衣物意味著內疚、懊悔、還是尊重，總之這兩種行為是矛盾的。所以‘脫衣’也不是羞辱，很可能與‘整理衣物’一樣，是儀式的環節，有一定的意味。”

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