鹿乳奉親的故事似乎還說得過去，無非講的是一位年輕人為了父母的眼疾，化裝成鹿的模樣去求取鹿乳。只是在一次求取的過程當中被獵人當成了鹿，差點給射死了。這位年輕人冒著被誤殺的風險成就了他的孝子之名，精神可嘉！勇氣可嘉！

至於百里負米，講的是孔門弟子子路的故事，就是從百里之外負米回家以侍奉雙親。這個很正常，一般人也都能夠做到，無變態極端之處可言，這樣的故事才真正值得我們大家去學習，傳之後世。

至於齧指痛心，則很有些後人演繹的成分在裡面了——母親大人在家中咬破手指，為兒的在外就突然心痛，並且知道這是母親大人在召喚他，於是急忙回家。那反過來說，母親大人生病了或者發生其他什麼事，可是在外的兒子卻感應不到，既沒有突然心痛，也感覺不到母親大人在召喚他，那麼，是不是就表示此子不孝呢？顯然是不可取的，只怕會誤導了後人。

蘆衣順母的故事，我以為也只能說明閔損心胸廣闊，能夠包容一切罷了，面對繼母的不公平對待甚至說虐待，他的做法是以德報怨——這更像是善良，而並非全是孝心。

親嘗湯藥講的是漢文帝的故事，這個故事並沒有什麼高難度，任何人都能夠做到，無非就是在母親喝藥之前，為兒的定先要親口嚐嚐，看是否有害，或者溫度是否恰當。之所以入選“二十四孝”，怕是源於漢文帝的特殊身份。但漢文帝無論是作為帝王也好，還是身為人子也好，他都稱得上是一位名副其實的孝子。事雖小，孝卻大，這樣的故事才真正的感人。首先因為它真實，其次，這似乎每個孝子都能夠做到，這樣的孝行才是應該為人所稱道的，加上文帝乃是皇帝，足以為臣民之表率。

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