日期：2012-01-18 15:42:20

本節補遺

補遺一：何晏

我們多次碰到正始玄學三巨頭何晏，王弼，夏侯玄，夏侯玄前節已經說過了，本節補何晏和王弼。

何晏是曹操的“假子”，就是養子，何晏的媽媽是尹氏。曹操喜歡美女，當司空的時候納了尹氏，先於尹氏入宮的秦宜祿之妻和張濟之妻都有“國色”，所以尹氏定有勾魂之處，她入宮後深受曹操的寵愛，被封為“夫人”，地位僅次於“皇后”，並與曹操生了范陽閔王曹矩。

何晏的世界於是形成，一部分在曹操的宮中，一部分在對何家的記憶裡，這兩個世界發生了關係，何家成了“築造”在曹宮中的世界，就象國中之國，用力抗拒著曹家的勢力。一千多年後，西方有個大鬍子海德格爾描述了這個世界。人類的孤獨是這麼克服的，他希望棲居在某個安全溫馨的環境中，於是他在那個被拋向的不安全的現實中去尋找，尋找就是“築造”，“築造”並不是一次性的房屋建築，而是永不衰竭的過程，在這個過程中他克服了孤獨感，同時獲得了家園，因此，“築造”不是別的，就是“棲居”本身。海氏斷言：

一、築造乃是真正的棲居。

二、棲居乃是終有一死的人在大地上存在的方式。

三、作為棲居的築造展開為那種保養生長的築造與建立建築物的築造。

――――引自《海德格爾選集.築居思》

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