日期：2012-01-13 10:18:09

經邦濟世，修齊治平，是中國人根深蒂固的價值觀，西方古典時代也流行過這個，區別是西人總是在提防人的惡，始終有神在場以區別於人，讓人時刻意識到自己的缺陷，克服掉自傲的毛病，從而讓人有所畏懼。

細細一考察，發現這種經邦濟世理論的基礎是根本靠不住的，濟世就是拯救世界，幫助世界的意思，世界的意思當然主要是指蒼生了，天下蒼生成為被拯救的物件，其意思就是老百姓太無能了，管不好自己，連吃喝拉撒都不會，需要偉大人物來教導。拯救者當然就是救世主了。在中國人眼裡，救世主不可能是神，而是人，所以，所謂的經邦濟世理論必然伴隨著造神運動，把人這種天地間最無恥，最下流，最兇殘的東西造成神，其結果，由歷史一再說出，人一旦成了神，天下蒼生無窮無盡的災難跟著就開始。

為什麼呢？因為人的本質是不可能改變的，一旦他的兇殘愚蠢下流頑固進入了歷史偉大人物，成了統一意志，造成的危害將成千萬倍增長。蒼生們不去把猛獸關進籠子，卻去隨著猛獸的指揮棒運動，即使再善良的人群也會變成一群猛獸，吃了別人，然後再被別人吃。

儒家們把自己造成神，把待拯救的人說成是小人，小人的一個大特點就是喜歡言利，言利成了罪惡，財產成了原罪，不勞而獲成了神們天經地義的事情，於是，這種君子小人理論又成了5000年來中國歷史重農輕商理論的基礎，作為商業，市場，這些西方世界獲得一日千里大發展的東西，在中國成了統治者們首先要抑制的物件。沒有市場，不可能有社會進步，不可能有和平。這大概就是中國古代社會停滯不前，戰亂不止的經濟根源。

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