日期：2011-11-27 10:02:52

六

痛痛快快地罵了，鄙視了以後，嵇康鋒芒稍微有所收斂，這很符合《絕交書》一貫的風格，整個作品跌宕起伏，如同有張有弛的交響曲。

最後一段又回到了自己。談自己的家，談自己只不過是扶不起來的阿斗，並沒有經邦濟世的才能，不值得朝廷重視。

《絕交書》寫於260年，不久前，嵇康的母親和哥哥都死了，他從大樹下面好乘涼的狀態跌下，不得不挑起撫養，教育子女的重擔，這是很現實的問題，這封信從頭至尾根本沒有提國家，民族，君臣這種大事，都是說的雞毛蒜皮的小事，說到底這就是崇尚自然的老莊哲學和儒家，法家的根本衝突，所謂魏晉時代人的覺醒，很大程度上就是從根本上否定傳統文化中那些經邦濟世的價值。

母親和哥哥死了，嵇康的悲痛之情溢於言表，這種悲痛絕對不是裝出來的，要讓嵇康說違心的話，無異於讓他自殺。嵇康有一兒一女，大的是女兒，這一年13歲，小的是兒子，嵇紹，8歲。兒女的身體都很弱，老是生病，很奇怪的是，嵇康對兒女的教育，從思想上完全遵從了傳統文化，嵇康罵孔子“神馳於利害之端，心騖於榮辱之途”，可在《家誡》中卻真誠地表達了以儒家名教教子做人處世的思想。《家誡》指出：“人無志，非人也”。凡事要講仁義、禮讓、謙恭、廉恥、忠烈。以為教育子弟惜身愛命、明哲保身是相當重要的。在外要少管別人閒事，尤其是不要打聽他人的私事；要敬遠長吏，不可與之交往過密；言語“不可不慎”，因為言多語失，禍多由此生等等。這完全是傳統文化的觀點了。

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