司馬防的性格就是現在在辦公室裡經常能看到的那種“滿臉都是階級鬥爭”的人，就象對著公眾沒有作演講時的希特勒，“象真人的替身”（《希特勒全傳》）。即使去喝酒赴宴，他也要搞得一絲不苟，估計即使把他灌醉了，也斷然不可能說錯話，無非就是說：“我沒醉我沒――醉――”，“我向牆走向牆走，牆動我不動，牆走我不走”，絕對不會說出“那個妞好動人”之類的醜話。這點對他的曾孫司馬炎的遺傳很大，司馬炎就是這樣，很少“失色於人”。

其實這性格和儒家那些價值觀有關。

據說司馬防教子很有方，而且家法嚴厲，這又是儒家的魅影。嚴厲到了什麼程度呢？即使兒子們成人了，要去拜見老爸，如果老爸不發話，對不起，原來站著就不能坐著，沒讓進門，就只好在外面垂首策立，不能有表情，更不能有動作。不問，不能開口說話。於是他的兒子們個個都練成了真人的替身。把真人藏在黑夜，讓替身面向眾人，用替身去戰鬥，靈魂與肉體就是這麼分裂的，頗象黑格爾的“否定”。這種技術他們練得爐火純青。

不過，司馬氏基因中的真人替身，在性質上和希特勒完全相反，希特勒是個很羞怯可笑的人，除了他說話的時候。在公眾場合，只有作演講，才是真正的希特勒，否則他就象機器人一樣笨拙得可笑，他的真人替身完全和裝模作樣無關。如果真人是指性格的話，那麼我們甚至可以說，真正的希特勒，作狂熱演講時的希特勒，才正是一個替身。

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