他說：“為什麼電影中那個德國軍官看到鋼琴師卻不殺，還要接濟他保護他呢？因為這個軍官擁有藝術鑑賞力。軍官本身也喜歡彈琴。這的確是西方某些國家的文化中值得我們羨慕的地方。

你看，古希臘，有思辨的民風，民間崇尚討論，崇尚邏輯，才能催生許多古希臘哲學家，以致後來影響到整個西方文明發展。蘇格拉底，亞里士多德的影響力不用我介紹了。催生這些思想精英，要有民間的土壤基礎。

近代德國，奧地利，出了許多大哲學家，康德，馬克思，維特根斯坦等等，也和他們的地區文化土壤息息相關。他們推崇嚴謹，精細的作風，變成了集體性格的一部分。因此整個國家發展進步很快，二戰後至今德國製造仍然是品質的驕傲。

整個歐洲文藝復興時期，科學，文藝，方方面面群星璀璨，都是因為了那片土壤民風中積累了厚度，終於大爆發了。他們的民間百姓對藝術鑑賞水平普遍很高。學樂器的人多，自己會彈一點，雖然達不到演奏家的水平，可是鑑賞力很高。等於說，一種藝術門類，群眾中票友不但多，而且水平高，就會催生舞臺上的演奏家們精益求精，節節向上。因為觀眾基礎高，想出類拔萃博取掌聲就必須奮力向上。土壤品質與出產品的關係。

因此，反觀中國，出不了世界性的藝術大家，其實正說明了這塊土壤里民間基礎貧瘠，票友的水平低。如果引用到目前中國的教育領域，之所以應試教育越演越烈，素質教育無法推廣，造成這種局面，狹義看是政府故意而為，但把視野再拉高點，是千百年來中華民間對於教育的觀念尚未充分啟蒙。試想，如果民間的呼聲足夠高，政府如何能抵抗山洪般的民意？正是土壤的成分支援了這樣一種制度依然堅挺著。

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