日期：2021-04-09 09:42:23

二安之亂 十七

2021-044

就在石敬瑭去世的當天，皇家禁軍的頭牌人物，侍衛馬步都虞候景延廣（理論上，此時皇家禁軍的第一號人物，應該是侍衛馬步都指揮使劉知遠，但因為劉知遠遠在太原，故二號人物景延廣便成了實際上的禁軍首腦）找到馮道，與其商議說：國家多難，宜立長君，所以咱們應該擁戴皇侄，齊王石重貴為帝。

歷來都最識時務的俊傑馮道，自然是同意了。且不說馮道不同意也沒用，立石重貴為帝，很大程度上可能也是石敬瑭沒有說出來的本意之一。

證據是：不久前，石敬瑭將石重貴爵位由鄭王改封齊王，職務由開封尹改為廣晉尹。也就是說，在石敬瑭生命的最後幾個月，他已將石重貴召來鄴都，召來自己身邊。大家還記得朱溫臨死前，想廢掉朱友珪，改立朱友文時是怎麼做的吧？他就是讓敬翔擬詔，打算將朱友珪貶出京城，而調朱友文入京。如果石敬瑭真的要傳位給親子石重睿，那麼毫無疑問，最該防範的人，就是他名為侄兒，實為養子的石重貴。即使不將石重貴貶往偏遠州郡，也不該將他調到身邊啊。

正因為同在鄴都，事情就比較好辦了。石重貴連一天都沒有多等，就在石敬瑭去世當天，在景延廣與馮道，這一武一文兩大重臣的擁戴下，於叔父的靈柩前即皇帝位。

但不管怎麼說，石敬瑭確實從未明確過自己的繼承人是誰，景延廣因此認為：石重貴能當上皇帝，主要是自己的功勞！而且石重貴也認可這一看法，因此，以前一直不怎麼顯眼的景延廣一步登天，升任同平章事，兼侍衛馬步都指揮使（頂替了劉知遠在禁軍掛名的一把手位置），成了新皇帝最最器重的朝中第一號重臣。

據說石敬瑭死前曾有旨，打算召河東節度使劉知遠到鄴都，讓他輔佐新君。但石重貴不想讓既重兵在握，政治態度又不明朗的劉知遠進京。而景延廣也不希望名望功績都在自己之上的劉知遠，來搶走自己的風頭。於是那道聖旨就被扣下了，壓根沒有離開鄴都。後來，這件事讓劉知遠知曉，他非常怒火，從此對新朝廷懷恨在心，更加不把朝廷的命令當回事了！

咱們再來說一說造反比安重榮還早的安從進，不是我一時疏忽把他給忘了，而是直到石敬瑭病逝，石重貴即位，景延廣高升之後，他都還在苟延殘喘。

由於襄陽也是天下堅城之一，更重要的是，安從進的手下比較死忠，明明已經毫無希望，還是連一個趙彥之式的叛徒都沒有出現。害得高行周以大軍圍困襄陽，卻久功不下。一直到石敬瑭去世後兩個月，被圍達九個月的襄陽城內終於存糧耗盡，守軍計程車氣和體力都已瀕臨崩潰。

於是，天福七年（公元942年）八月，高行周集合全軍，發起了對襄陽城的總攻。奉國都指揮使劉詞奮勇當先，率軍第一個登上城頭，大軍後繼殺入，守軍再也抵擋不住，襄陽城終於被攻克。安從進眼看已無逃生的可能，便召集全族，舉火自焚。至此，二安之亂才最終被平定，後晉境內，暫時又恢復了平靜。

十一月，新皇帝石重貴將叔父石敬瑭安葬於顯陵（位置在今河南省洛陽市宜陽縣鹽鎮鄉石陵村西側），諡聖文章武明德孝皇帝，廟號高祖。石敬瑭和他的時代至此被埋入地下，下一個前途莫測的新時代，即將開始…

日期：2021-04-13 07:52:02

附文：追求的代價 上

2021-045

如果要給五代十國的歷史人物搞一個“惡名排行榜”的話，石敬瑭也許唯一個有可能戰勝強敵朱溫，勇奪魁首的人！

即使很多並不瞭解五代的人，也聽說過“兒皇帝”的大名。由於有了石敬瑭，讓華夏文明本部一塊十分重要的固有領土，淪入北方胡人政權的控制之下，且歷時長達數百年，流毒深遠，給華夏民族帶來了難以磨滅的痛苦回憶。

可能是出於以上原因，石敬瑭在大多數時代的名聲都很差。在我看過的一篇文章中，說這位後晉高祖皇帝是“集超黑的腹部，與超厚的臉部於一身。”但仔細回顧石敬瑭這一生，這個形容顯然並不太客觀，石敬瑭的臉厚固是常人難及，不過要論腹黑的話，在帝王群中，石敬瑭真的毫不出眾。

因為惡名高，與人品壞，並不是完全的等價關係。朱溫肯定不是他那個時代最邪惡的人，秦宗權、孫儒之流絕對比後梁皇帝要滅絕人性的多。而石敬瑭麼，如果不考慮他在民族大義上的大是大非，只看其私德的話，並不算差。他在政治人物中，是少有的一諾千金（儘管有時也不能完全做到），生活中不事奢靡，通常能夠控制自己的情緒，較少發怒，除非造反，很少直接殺人。縱然稱不上什麼道德模範，但在歷史上的大人物中論私德的話，起碼可以算中上。如果與同期的張彥澤、杜重威這些惡貫滿盈的大人渣相比，那石敬瑭的為人簡直不要算太好。

但問題是，你都幹到中原王朝的皇帝，成為華夏文明的代言人了，身處高位，自然就要擔當相應的，不可逃避的重責。所以在評論一個產生過巨大影響的歷史人物時，怎麼可能只用芸芸眾生的標準，撇開民族大義，僅僅比較你的私人品德？

由於石敬瑭是沙陀人這種不夠嚴謹的說法，一直是網上的主流，並由此引伸出“石敬瑭不是漢奸”的奇談怪論。因此我想再討論一遍石敬瑭的族屬問題。

古史書中，對李克用父子、李嗣源、劉知遠的族屬記載都很清楚，全是沙陀人，可見沙陀人的出身，並不是一個需要避諱的問題。實際上，由於唐末李克用集團的崛起，沙陀一時成為一個炙手可熱的高貴詞彙，那時有些來歷不太清楚的胡人將領，都喜歡聲稱自己是沙陀人，並以此為榮。但裡面沒有石敬瑭。

古人對石敬瑭的族屬主要有三種記載：一、漢人，春秋大夫石碏、漢丞相石奮之後（出自《舊五代史》，也是後晉的官方論調）；二、西域雜胡（出自《新五代史》）；三、已經失去文化特徵的羯族遺民，十六國時代的後趙皇帝石勒之後（出自遼國給石重貴撰寫的墓誌）。可見，石敬瑭究竟出自哪個族群，在當時就已經是一筆搞不清楚的糊塗賬，固然不能完全排除他真是沙陀人的可能性，但輕易把這種揣測的說法當成定論，顯然更無道理。

就像我在前文中說過的那樣：黃巢究竟有沒有死在狼虎谷？可能會是個永遠的不解之謎。但那個真相不重要，重要的是，黃巢對歷史的影響力，已經確鑿無疑地在狼虎谷結束了。

同理，石敬瑭的真實族屬可能永遠也搞不清楚，但那個真相同樣不重要，重要的是他和他的王朝，對自身的民族認同。首先，後唐、後晉、後漢三朝，在所有政治制度上都是承接李唐，不存在任何胡人特色，也從未被時人視為異族政權，這和同朝代的契丹或遼國完全不一樣。另外，假如有哪位朋友突然穿越回後晉，問當朝天子是哪族人？那官方給你的回答，肯定是漢人。

網上還有奇論，稱石敬瑭割的地不是他的，所以不構成賣國。這也是極典型的扯淡，石敬瑭剛造反的時候，僅僅是個後唐的河東節度使，十六州當然不是他能管轄的。但那時他所謂割地條約，也只是一張大白條，根本還沒有執行，也執行不了。等到割地條約真正生效，開始實施時，李從珂已死，後唐已亡，石敬瑭的後晉王朝已經取而代之，得到了包括十六州五鎮在內的，原後唐全部藩鎮的承認與臣服。這時還要說割的不是自己的地，騙誰呢？

我在如今流行的翻案論調中還看到一種論點，用他們想像中的“民意”，來替石敬瑭開脫。這種論調聲稱：十六州在唐末已經是大量胡人聚居之地，民意並不反契丹，當地人民在遼國的統治下，可能比從屬於中原王朝時生活的更好，等等。所以以人為本的話，割地也不是壞事云云。

這就是隻要論點，不要論證了。讓我們看看，在石敬瑭割地後的短短五年間，十六州發生的那些事：先是吳巒領導的大同抗戰，然後是遼國的盧龍節度使趙思溫密謀舉地歸晉，後來又有趙崇領導的朔州反正，這些事件能夠發生說明了什麼？只不過，由於以上每個事件發生之時，石敬瑭採取的對策，無一例外都是全心全意為遼國服務，讓這些地區的人民，試圖留在後晉，或迴歸後晉的努力全部失敗。

另外，在石敬瑭統治期間，不斷有大量的十六州百姓，受不了契丹人的統治，冒著被遼國抓，被後晉遣返等風險，南逃入晉，甚至出現了像土谷渾部落這樣，舉部南遷的例子（也可見不滿遼國統治的，不僅僅是漢民，別把當時的契丹統治者，想像的有多麼仁愛）。儘管同期的中原也算不上什麼樂土，但同時代中原百姓逃入遼國的記載，我是一條也沒見到。

我認為些這已經夠了，石敬瑭就是一位有深遠影響的重量級漢奸，無可避諱。