這是不是誣陷，我們不去做分析，因為當事人都不在了，原始材料《遼史》對此記載也不明確72，做這樣的分析，往往是費事不討好的活兒。但是天祚帝又一次聽了蕭奉先的話，認為這不是誣陷，是預謀已久的“謀費立”。

結果，文妃的姐姐、姐夫等許多人被處死，文妃又沒有逃脫干係，被賜死；晉王敖魯斡由於被認為未參與謀反，逃過一劫。73

現在我們不得不充滿疑問，為什麼蕭奉先的話總是能讓天祚帝信服？為什麼曾經使天祚帝“猴急”的文妃竟然也未能倖免，殘忍得被天祚帝踢出陽世？為什麼……等等。

對於第一個問題，我們在稍後還會遇到，到那時我們在進行分析。

我們重點分析第二個問題。對於第三個之後的問題，我們不再進行分析，原因可以找到許多，譬如“由於篇幅所限”，“由於時間關係”，“此問題並非本文關注焦點”……等等。

對於第二個問題，說來話長，不過其導火線應該是文妃的才學。

我曾想，所謂的“才子”、“才女”們是不是都有愛發牢騷的特性？但很快我發現這個問題的答案是否定的。能寫文寫詩，又能識時務的人數不勝數。常言道：識時務者為俊傑。似這類有“才”而又識時務的人，應該就是光彩照人的“才俊”了。

但是文妃瑟瑟卻不是“才俊”，她不但不識時務，愛發牢騷，而且所發牢騷都是針砭時弊。她看到女真人不斷侵蝕遼國土地，天祚帝卻每日沉浸在狩獵事業中，忠臣被疏遠，奸佞被親近，作為“才女”的蕭瑟瑟便賦詩一首，來表達自己心中的牢騷，詩曰：

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