以上波瀾記述除了天祚帝命諸酋跳舞、阿骨打未按諭令跳舞的情節外，其它任何情節以及其中任何細節都是值得懷疑和推敲的，譬如阿骨打稱跳舞為“東西”；譬如此時天祚帝37歲，阿骨打44歲，而天祚帝卻稱呼阿骨打為“年輕人”；譬如烏雅束插上一槓子以及之後的完顏宗翰跳舞等。本書之所以如此記述，是因為史料中有關此部分的記述讓人很不理解，史料中的記載是：“適遇‘頭魚宴’，酒半酣，上臨軒，命諸酋次第起舞；獨阿骨打辭以不能。諭之再三，終不從。”天祚帝接二連三地命令阿骨打跳舞，阿骨打卻始終沒有服從。從“諭之再三”我們可以看出，天祚帝和阿骨打是較上勁了，但最終勝利者卻是整個部族不過幾百人的阿骨打，而妥協者竟是擁有數十萬軍隊的一國之主天祚帝。43

分析其中原因，有兩個因素可以供我們考慮，一是天祚帝喝多了，二是天祚帝腦子進水了。在我們很容易就否認這兩個因素後，那麼只有一點是可能的：史料記載太過誇張了。從以後的情節發展來看，比之天祚帝，阿骨打的許多事蹟讓人更加認同，這會在無形中影響人的思緒，而人們在記述的時候有意無意地加入一些誇張成分，也可以讓人理解的。對於本書，對古人記述中誇張的成分加入一些現實的因素，雖然有值得懷疑和推敲的地方，但也是可以讓人理解的。

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