憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢裡有時曾去。無據，和夢也新來不做。

全詞託物詠懷，抒發故國淪亡之傷懷，幽咽委曲，無限傷感，雖然是真情流露，不過總讓人感覺骨力有些欠缺。下面一首《臨江仙》，是1125年金軍攻宋，徽宗逃往安徽時作的，前面幾句平鋪直敘，平淡無奇，但越往後面，越給人一種衝擊感，尤其是最後兩句，拋開作詞的寫作背景，只看詞文內容，很容易讓人產生共鳴。

過水穿山前去也，吟詩約句千餘。

淮波寒重雨疏疏。煙籠灘上鷺，人買就船魚。

古寺幽房權且住，夜深宿在僧居。

夢魂驚起轉嗟吁。愁牽心上慮，和淚寫回書。

當然，總體來說，徽宗詩詞的傳世精品不多，不過我們也不能刻意要求徽宗，以徽宗的丹青和墨寶，足以使他成為偉大的文藝大家。

日期：2011-08-28 15:53:46

（四）音樂

在《聽琴圖》中，那個身著道服，正在彈琴的人就是宋徽宗。

音樂作為一種陶冶情操，愉悅身心的一種優美藝術，我想每個人都會喜歡的。以現代的標準來看，我們可以把對音樂的喜歡劃分為以下幾個層次：僅僅喜歡音樂的，可以稱為“樂迷”或“歌迷”；喜歡音樂並且歌唱得好聽的，可以叫做“歌星”，如果能將樂器彈奏好的，可以稱之為樂器家；能夠創作出新的歌曲或樂曲的，可以叫做“音樂家”。但對整個社會的音樂有極大推動作用，並對後世產生深遠影響的，我們應該怎樣稱呼呢？現代社會好像還沒有這樣的人。而在北宋時期，卻有一位這樣的人，他推動了當時整個大宋社會的音樂發展，並對後世產生了深遠影響，他就是我們的徽宗同學。

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