張思翰呵呵一笑，“看來兩位沒少做功課，那都是屬於古蜀王國的瑰寶，我要說明的就是這一點，古代四川是一個多民族的聚居地，但是主要有兩個國，巴和蜀，後來在先秦時期，巴蜀糅合成一個行政區域，古蜀國的開國鼻祖是蠶叢，到魚鳧以後，古蜀國開始敗亡，古典《華陽國志》中記載，魚鳧王忽得仙道，蜀人思之，為立祠，其實是被杜宇取代了，《太平御覽》中《蜀王本紀》中記載，在魚鳧王得道成仙之後，有一男子名曰杜宇，自立為蜀王，號為望帝，望帝取代魚鳧以後也是好景不長，望帝積百餘歲，荊有一人名鱉靈，其屍亡去，荊人求之不得，鱉靈屍隨江水上至郫，遂活，與望帝相見，望帝以鱉靈為相，時玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處，鱉靈治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜，鱉靈即位，號曰開明帝。”

老李呵呵一笑，“我聽懂了，鱉靈離家治水，杜宇和鱉靈老婆偷情，結果被發現了，杜宇自覺將皇位讓給鱉靈，對不對？”

張思翰說：“沒錯，但是歷史學家懷疑，這是一場預謀的宮廷政變，第一，杜宇年事已高，不見得對女色有興趣，第二，鱉靈政治鬥爭失敗，弄出假死的煙幕，逃亡到杜宇的地盤，其實是懷有野心的，不過他的來歷引起了我的興趣，荊有一人名鱉靈，荊是古代楚國的別稱，而古代楚國的地界涉及了現在的湖北湖南，而關於陶淵明記載的桃花源究竟是何地，學術界尚無定論，有人說是湖南常德，有人說是湖北十堰，但是不管究竟在哪，我可以做一個學術假設，假如鱉靈來源於桃花源，那桃花源與古蜀國將有非常密切的聯絡。”

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