日期：2013-11-05 16:31:43

【劉秀六十一歲】（建武三十一年公元55年）：煌煌文治

劉秀是太學生出身，雅好儒家經典，手不釋卷，一直是樂之不疲。

劉秀如此，朝廷公卿大臣隨之做表率，全國上下無不以修行儒術為榮，無不按照儒家經義身體力行，處世為人。隨著時間的推移，劉秀治理下的大漢天下，教化大行，開始顯示出一派治世王朝的和平氣象。後世稱為風化最美。

自我得天下自我治之。

東漢的儒學對於人生和社會的影響很大，有歷史專家認為，東漢後期少主頻頻，不是外戚就是太監，輪流**，而國家所以不亡者，正是一代又一代的書生影響了這個國家，延續了這個國家的正氣，梁啟超首推東漢風化之美。這和劉秀本人是分不開的。

學術治國道德治國，在非民主的社會，這樣治國也算經典。

還是在建國之初，劉秀就把道德模範道德標杆樹立起來，這裡面有一個人叫卓茂，幾乎所有寫劉秀的人都給這個人很大篇幅，但我寫劉秀以來，避過了這個人，沒有多說，現在其實也無謂多說，但是覺得還是要提一下。卓茂這個人很有道德，道德之名名震天下，劉秀道：“名冠天下，當受天下重賞。”

卓茂以道德取到了劉秀朝的最高官職：太傅，上公，在三駕馬車之上，天子之下。

劉秀這麼做的用意很明確，道德，只要你做好了，你也有官做，不必刀劍喋血；在他執政的光輝歲月中，劉秀的身邊，卓茂、伏湛、侯霸、宋弘、蔡茂、馮勤、趙熹、牟融、韋彪桓譚、馮衍、鄭興、範升、陳元、賈逵、張霸、桓榮、丁鴻、杜林這些人道德上都是楷模。

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