陳慶之十分佩服崔浩，胡人兄死弟及，漢人冊立嫡長子，崔浩從此入手，擁立太武帝拓跋燾，確實十分巧妙。陶弘景笑著說道：“從此，儒士都學會這招，千方百計協助皇子登上帝位，哪個父親不喜歡自己兒子？這招往往奏效。這是漢化第一步，崔浩接著開始改造胡人政權，卻遇到極大的阻力，他也最終喪生於此。”

陳慶之熟知這段歷史，替陶弘景敘說：“拓跋燾命崔浩主持修纂國史，叮囑他據實編撰。《國史》完成時，著作令史閔湛和郗標建議把《國史》刊刻在石上，同時刊刻崔浩所注《五經》，這個建議被崔浩採納，太子也表示讚賞。於是，在魏國京城平城的天壇東三里處的通衢大路之側，建造方圓一百三十步的《國史》和《五經注》碑林。《國史》無所避諱地盡述拓跋氏歷史，包括其先祖早期亂倫劣跡，引起行人議論。胡人貴族無不憤怒，找太武帝告狀，指控崔浩有意暴揚國惡。拓跋燾收捕崔浩，親自審訊，太平真君十一年六月，太武帝下令誅殺崔浩。在送往城南行刑時，刀斧手在他頭頂撒尿，崔浩呼聲嗷嗷，慘不忍睹。清河崔氏同族無論遠近，姻親范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏都被連坐滅族。”

陳慶之說法與陶弘景稍有不同，楊忠詳細問道：“崔浩死於《國史》案，這與漢化有何關係？”

日期：2011-11-12 08:56:36

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