當時旻寧說他要以“敦崇教化”為治國之源，以“甄別賢愚”為治國之本，概括起來就是要以德治國。後來的施政，說明並他沒有自食其言，確實是這麼做的。

這個世上，也許最不缺的就是鼓吹道德的人，但太多的“道德家”都是把鬥爭的矛頭指向別人，把任性的喇叭朝向自己，道光不是這樣。他於古玩珍奇一無所好，對吃喝玩樂也不熱衷，從不搞七下江南或者形象工程之類的事，閒下來就是讀書作文。在私生活的自律方面，別說他爺爺乾隆那樣的風流皇帝不能相及，恐怕嘉慶本人也做不到。

這是在三代裡面比，若是伸展開去，在整個滿清皇帝系列中，要論生活儉僕，誰得的票數也不會有道光多。

在他繼位之初，內府按慣例準備了四十隻御用硯，道光說：“我一個人要用這麼多幹什麼，浪費嘛。”退又不能退，便分賜大臣，一人捧一隻回去。

他所用的御筆仿製於民間，是極普通的那種，甚至連筆管上鐫字都免了，認為浮誇，沒必要。皇宮裡吃飯，道光從不挑食，偶爾他也會想起要嚐嚐某個菜，一問價錢太貴，馬上打住。

宮中的費用於是縮了又縮，減了又減，每年不過二十萬兩銀子，吃穿拉撒和排場全在裡面了。

道光自律苛嚴，但聖人不是天生的，即使皇帝有時也免不了生出八卦的心。

有一年他在便殿召見官員。所謂便殿，是皇帝吃飯休閒的地方，所召見的官員又是親近心腹，大家都很放鬆，君臣嘮起嗑來也就要比平時隨意得多。

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