事，彷彿成了全城人的狂歡節。

道路水洩不通，馬車行路困難，待到好不容易來到沈府門口，夕陽西下，真的已近黃昏了。沈府門口已經鋪了柔軟的地毯，無涯扶著張若菡下婚車，剛落足於地毯上，便有喜娘在一旁揮灑草節，唱道：“今日新人遠降來，喜神福神兩邊排。開門兩廂皆為吉，今請新人下輿來。”然後遞給張若菡一個花瓶，唱道：“花瓶本是聖人留，軒轅黃帝起根由。今日落在新人手，富貴榮華萬萬秋。”

好話一籮筐，禮節一道道，跨馬鞍，走火盆，新娘迎進門。入青廬，共牢食，合巹飲三度。拜天叩地敬長輩，夫妻交禮，禮成，便是洞房時。

“入~洞~房~”禮官唱。

作者有話要說： 今天到此為止，不能再寫了，下章繼續。

文中出現所有的催妝詩，都是史書上記載的唐代的催妝詩修改引用而來的，就不一一說明了，感興趣的可以去查查。

魏晉南北朝時期，催妝簡單粗暴，不吟詩作對，單純喊“新婦子，催出來”這樣的話。催妝詩是唐代出現的，一直被後世繼承，宋代出了催妝詞，到了明代，還有對對子的方式。

另提一嘴，“吹簫不是神仙曲，爭引秦峨下鳳台。”這句詩的用典，是善吹簫的簫史與秦穆公的女兒“弄玉”的故事。《東周列國志》記載，感興趣的可以去查查。這個典故經常被引用，最出名的比如白居易的“帝子吹簫雙得仙，五雲飄颻飛上天。”，李白的“以歡秦娥意，復得王母心。”杜甫的“遂有馮夷來擊鼓，始知嬴女善吹簫。”杜牧的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”

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