“因為一部中國史，除數得清的幾次抵禦異族外敵入侵外，差不多就是中國人打中國人的‘內部鬥爭史’。------與此相反，從公元前1595年赫梯滅古巴比倫，公元前十二世紀多利安人南下滅邁錫尼始，到公元十一至十三世紀十字軍東征，再到後來的殖民戰爭，一部西方史，則可以說是西方人的‘對外征服史’。難怪有人說西方文化的象徵物是‘十字架’，四面出擊搞擴張；中國文化的象徵物是‘太極圖’，陰陽兩極窩裡鬥。

關於這一點，餘秋雨先生也曾提到過，那就是中華文明長壽的秘訣之一就是“不遠征”。餘秋雨在《秋雨時分》中這樣說道：

“中華文明的內耗是很多，但是對於遠方別的文明來說，基本上不存在侵略的企圖。有些朝代頻頻發生過一些邊界戰爭，但是這和遠征性質是完全不同的，所以像成吉思汗的遠征呢，當時的中華文明主體還是他征服的物件，因此不能看成是中華文明的主體行動。所以我們有個結論就是，中華文明的主體在本質上是一種非侵略、非遠征的文明，我想這個結論基本可以成立。”

餘秋雨先生所說的“內耗”，應該就是“窩裡鬥”了。由於中國不喜遠征，故而中華文化才沒有被外族入侵，也才完整地儲存了下來，這跟易中天先生所說的“自我封閉”、“內部鬥爭史”是相吻合的。當然，筆者認為，中國之所以不喜歡遠征，在於中華民族原本就地大物博，留有很大的空間餘地讓內部人在折騰。相比較而言，西方的地域空間顯然要小得多了。無論是羅馬帝國所在的義大利境內，還是波斯帝國所在的西亞地區，可供征伐的領土與空間實在有限，故而有必要入侵外族，想來亞歷山大大帝之所以遠征東方，無非是因為歐洲太小了，嚴重影響了像他這樣的大英雄發揮。這樣的文化背景，自然不容易產生窩裡鬥，但有利的同時必然也有弊，你滅了外族外族必然也有可能把你給滅了，因為這個世界並沒有永遠的勝利者。羅馬的帝國軍團那麼強大，到頭來依然被外族所滅。這當然不算是“窩裡鬥”了。

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