日期：2013-03-22 08:45:49

四

一場更大的政治風暴正在向韓愈隱隱襲來。

起因是一枚小小的佛骨。

在鳳翔法門寺護國真身塔內，秘藏有一節釋迦牟尼的指骨，每隔30年要拿出來開藏展示，相傳展示後會歲豐人泰。

公元819年，唐元和十四年，又到了展示之年。正月，唐憲宗派遣使者，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內，留禁中三日，乃送諸寺。一時間，善男信女如痴如醉，如魔附體。《舊唐書》說：“王公士庶，奔走舍施，唯恐在後。百姓有廢業破產、燒頂灼臂而求供養者。”《新唐書》說：“王公士人奔走膜唄，至為夷法，灼體膚，委珍貝，騰沓系路。”總之，上自王公大臣，下至平民百姓，朝廷內外對之頂禮膜拜到了瘋狂的程度。

面對這場佞佛狂潮，韓愈拍案而起，憤然命筆，寫下了《論佛骨表》，向唐憲宗痛斥佛之不可信。

在《論佛骨表》中他指出，佛，本是夷狄之一法。從後漢時才進入中國，上古未嘗有。黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹皆在位日久，天下太平，百姓安樂，那時中國未有佛。漢明帝時才有了佛法，然而漢明帝在位僅18年。宋、齊、梁、陳、元魏以下，事佛漸謹，年代尤促。特別是一生三次捨身施佛的梁武帝在位僅48年，最後被侯景所逼，餓死臺城，國家也很快覆滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信，

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