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正文 第58節

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日期:2012-05-18 09:04:37

王肅:漢代儒學的終結者

古希臘神話中,有個頗為悽婉的故事。

俄耳甫斯為了救被毒蛇咬死的妻子歐律狄刻而來到冥國,他美妙的歌聲終於打動了冥王,於是被允許帶妻子回到人間,但同時得到警告:路上,不要回頭。結果,在即將爬出地獄那刻,興奮的他不自覺回望了妻子一眼,歐律狄刻片刻間墜入萬劫不復的地欲。他自己也因此鬱鬱寡歡,最終身首異處,在自唱的輓歌裡緩緩沉於大海。

發乎真願,出於赤誠,本為挽狂瀾於即倒,結果卻倒行逆施,事與願違,這樣讓人扼腕的例子,在兩漢末年就分別發生在兩個王姓之人身上。

一個是政壇上的王莽。

面對漢成、哀帝之際百姓生活凋敝,怨聲載道,民不聊生的岌岌可危局面,王莽高舉儒家王道理想的大旗,以《周禮》為理論依據,以“先王之制”為模板,全面改造社會,以期一掃西漢末年的種種積弊陳痾,希冀透過自身的不懈努力,實現儒家嚮往的“均、和、安”理想社會。但他最終因食古不化、膠注鼓瑟,使得天下潰畔至爛,混亂至極,潦草地結束了一個鬧騰的時代,同時也將自己送上絕路。

另一個是學界的王肅。

針對鄭學興而百學消的局面,以及古今雜糅家法的鄭玄之學不可避免地帶來的義理相悖,讖緯怪異附會經說,給純正的儒家學術帶來一些舛誤與漏洞,王肅以貫通今古經學之能,追溯源典,起而校枉,意欲重振儒家雄風。但他卻劍走偏鋒,不惜用偽造經典的方式攻擊鄭玄,借假借孔子之名兜售自己學說,結果使自己成為兩漢經學的執幡送終人。

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