日期：2012-05-01 09:28:48

七

做為儒家，他時刻以改革時弊、加強禮制、剔除奸佞、鞏固王權為自己的大任。

公元１３４年，他以一個歷史學家的身份，上疏請專事東觀，收檢遺文。並上《表求合正三史》,條奏司馬遷，班固所敘與典籍不合者十餘事，但不為接納。

鑑於宦官當政，王權旁落，張衡不顧忤逆宦官集團，站在以道事君的儒家立場，進而向漢順帝指出，“威不可分，德不可共。臣有作威作福玉食，害於而家，兇於而國。”要他警惕宦官為禍。而就在這封上書墨跡尚未乾透之時，昏庸的漢順帝卻又下詔，讓宦官浮陽侯孫程的養子繼承爵位和封地，使宦官不但可以封侯，而且還獲得了世襲特權。

我本將心向明月，奈何明月照溝渠！

孔子說：可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。智者不失人，亦不失言。那還再嘮叨什麼呢？

為了語言不再忙亂走失，他自覺閉上了嘴巴。乃至後來，漢順帝把他叫在內宮，“引在帷幄，諷議左右。嘗問衡天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。”

而閹豎們也恐終為其患，遂共讒之。

在上位者不聽己言，身旁惡狼環伺，獠牙相向，這不能不讓他為之愁苦萬端。

如同行吟於大澤的屈原仰頭天問，抑鬱難抒中，張衡寫下了惆悵而寂寥的《思玄賦》。“行陂僻而獲志兮，循法度而離殃。惟天地之無窮兮，何遭遇之無常！不抑操而苟容兮，譬臨河而無航……苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。墨無為以凝志兮，與仁義乎消搖。不出戶而知天下兮，何必歷遠以劬勞？”

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